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正史について少し
正史とは中国の歴代の王朝について紀伝体で書かれた歴史書のことである。『史記』に始まり『新元史』を加えた二十五史の総称。
『史記』と『漢書』以外は詳しくないが、『史記』以降の書は、その前史を記述している(『漢書』は後漢期に成立し上古から武帝までを扱っている)。 『史記』は前漢(武帝期)に成立したと考えられおり、記述範囲は黄帝から武帝までの"現代史"を扱っている点で他と特異である。 『史記』の書式が以降に受け継がれ、その書式は「紀伝体」と呼ばれるようになった。
『史記』は皇帝に命により編纂された最初の史書と言われているが怪しい。個人的には、司馬談・遷父子が個人的に編纂した書と考える。 「太史公曰」で始まる個人的感想が付随しており、初めは『太史公書』と呼ばれ、何より武帝を痛烈に批判している。 皇帝による束縛がなかったために、自由で奔放な人物描写がなされ、読み物として面白く、しばしば史実としては疑わしい点(個人的感情が入り)があったりするのではないかな。 『漢書』と読み比べるとその性格の違いが際立つ。班固は、武帝を批判した司馬遷を「私情を入れすぎ」と批判しています。
中国では『史記』以来、歴史書の編纂が続けられている。その目的のひとつに、前政権の悪事を書き記すことで現政権の正当性を主張する(『漢書』の場合は「新」を不当とし「前漢」を正当とし、その後継の「後漢」は正当であるという性格を持つ)といったものや、 安定した政権の皇帝にとって口うるさい知識人を史書編纂に追いやることなどと言われていたりする。
日本では、この紀伝体の正史に倣い、江戸時代に徳川光圀が『大日本史』の編纂を1657年(明暦3)命じ、神武天皇から後小松天皇に至る100代の歴史書を1906年(明治39)に完成させている。御三家の一つ水戸家が命じた歴史書編纂が奇しくも天皇支配の正統性を裏付ける結果となり、幕末「水戸派」が先頭を切って尊皇思想を広めてしまったことは皮肉なことである。 テレビで「水戸黄門」が全国行脚しているのはフィクションだが、この歴史編纂の為に多くの部下が日本中を行脚したのは本当。角さん、助さんは実在し、この史書編纂に関わっている。

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